2007年7月31日 星期二

色拉寺


#1 辯經場的喇嘛

色拉寺位於拉薩北郊,建於1419年,創建人是宗喀巴高足釋迦益西,是藏傳佛教格魯派的大寺之一,與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。相傳當年宗喀巴大師帶著弟子賈曹傑和克珠傑在山背后一座洞中修行。山下有一片美麗的玫瑰林,藏語稱這種植物為「色」,色拉寺因而得名(「拉」則是神的意思)。話說某日,宗喀巴和弟子在林中散步,突然聽到一陣馬鳴,聲音就像是從樹下發出來的。宗喀巴趕緊叫弟子順著聲音向地下挖,竟然挖出一尊馬頭金剛佛像。於是宗喀巴請人在此處修建寺廟,供奉馬頭金剛佛像,這就是吉巴扎倉裡馬頭金剛神殿的由來。除了馬頭金剛聞名之外,色拉寺也是著名的喇嘛養成教育的中心,據說全盛時期有五千名喇嘛,因此佛經文物的典藏相當豐富。寺裡有一套明成祖贈送給寺廟創建人釋迦益西的永樂八年版大藏經,是相當珍貴稀有的雕版印刷版本。


#2 印經院


#3 德巴大殿


#4 午後


#5 辯經場


#6 措欽大殿


#7 措欽大殿的壁畫

除了傳統的文物和寺院大殿參觀行程外,色拉寺最著名的就是喇嘛們的「辯經」。辯經在每天下午3點開始,大約持續一個半小時,之後所有喇嘛會聚集一起誦經。喇嘛辯經之所以吸引人的地方在於,其肢體語言相當豐富,過程也頗有戲劇性。其實辯經是一種透過辯論來學習及引證僧人所學佛法的訓練方法。發問者站立,答辯者席地而坐,由問者厲聲喝問問題,答辯者必須不加思索馬上答問。在辯至深入時,問方會瞪眼怒目,手揮念珠分散答方之注意力,或大力擊掌以壯聲威。擊掌時右手向下拍代表降伏邪見,左手上揚代表提弘正見。過程相當有意思,即使不懂藏語,也能感受到辯論的激烈程度。


#8 辯經


#9 最佳表演獎


#10 小組討論


#11 誦經(在高興什麼?)


#12 摸魚?


#13 連觀光客也加入


#14 誦經


手機側錄的誦經聲

#2,5,6,8,13─Natura Classica + Kodak Supra 400

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6 則留言:

  1. 剛好在電視"前進珠峰"節目裡看過辯經過程
    我對喇嘛們擊掌之熱烈與動作之誇大留下深刻印象
    但現場人多似乎吵雜
    這樣如何專心討論而不互相干擾?

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  2. classicme,
    基本上...
    這裡的辯經已經變成每日的表演了
    喇嘛的養成教育在解放後早就淪為樣板化了
    說句不中聽的,光是知道這裡的喇嘛都是上下班制就很難接受了

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  3. 蝦米~~~~~
    和尚也有上下班制啊~~~~

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  4. 更正一下以免誤導大家
    並不是所有的喇嘛都是上下班
    大部份還是認真潛心學習佛法,以寺為家
    只是隨著寺廟觀光化(尤其是像色拉寺這樣的大道場)
    喇嘛被指定照顧某些廳殿,還分上下班時間...
    當中有些甚至是黨派來監控的假出家人...唉
    反而鄉間偏僻的小寺院,比較能維持道場的尊嚴...

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  5. 喔~~~原來如鼠~~~~

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  6. 哈,喇嘛也有上下班制的阿...只是表演給觀光客看的,..佛佗知道了一定猛搖頭

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